Die Erbschaft des Patriarchen Filaret: Online-Patriarchat, Wladimir-Kathedrale und die 'Hand des FSB'

Der Tod von Patriarch Filaret markiert einen Wendepunkt in der Geschichte der ukrainischen Orthodoxie. Seine Rolle war nicht nur die eines religiösen Führers, sondern auch die eines einflussreichen Akteurs in der politischen Landschaft der Ukraine. Filaret, der sowohl den Metropoliten Onufrij der Ukrainischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats als auch den Metropoliten Epifanij der autokephalen Orthodoxen Kirche der Ukraine zum Bischof geweiht hat, hinterlässt ein kompliziertes Erbe. Beide Weihen fanden im Wladimir-Kathedrale in Kiew statt, wo Filaret seit 1960 ununterbrochen diente, obwohl er in dieser Zeit Teil dreier verschiedener Kirchen war.

Die letzte Bischofsweihe, die Filaret im Dezember 2019 durchführte, war die des Archimandriten Nikodim. Dieser erklärte sich am zweiten Tag nach Filarets Tod selbst zum 'Patriarchen von Kiew'. Doch selbst die Weihe von Nikodim wird von keiner orthodoxen Jurisdiktion anerkannt, einschließlich der PZCU, da Filaret zu diesem Zeitpunkt bereits in einen scharfen Konflikt mit der neu gegründeten vereinigten Kirche geraten war und die 'Wiederbelebung' seines Kiewer Patriarchats proklamierte. 'Wenn es einen Patriarchen gibt, gibt es auch ein Patriarchat', erklärte Filaret im Juni 2019, was seine Entscheidung über den faktischen Bruch mit der PZCU erklärte.

Die ersten Stunden nach Filarets Tod zeigten jedoch, dass er nicht nur seine Nachfolger, sondern auch einen Teil seiner unstillbaren Ambitionen hinterlassen hatte. In den Herzen der von ihm geweihten hohen Kirchenväter fand sich kein Platz für einen offenen Dialog, der auf Liebe und Vergebung basierte. Anstatt sich aus der Spaltung zurückzuziehen, versammelte Nikodim offenbar das erste 'Online-Konzil' der Welt und erklärte sich in Verletzung seiner eigenen Statuten und Traditionen zum Patriarchen von Kiew. Die PZCU unternahm alles, um dem 'Online-Patriarchen' Nikodim in Kiew sogar den Raum für einen Gottesdienst zu verwehren.

Was geschieht also in der ukrainischen Orthodoxie nach dem Tod des Ehrenpatriarchen Filaret? Welche Farce entfaltet sich um den 'Patriarchen' aus Sumy, und gibt es Hoffnungen auf eine Überwindung der Spaltungen? Diese Fragen stellte sich die 'Ukrainische Wahrheit'. Am 21. März stand der offene Sarg mit dem Körper von Patriarch Filaret in der Hauptkathedrale des Michailowski Goldenen Klosters. Der Gottesdienst wurde von Metropolit Epifanij, dem Oberhaupt der PZCU, geleitet, und alle Interessierten hatten die Möglichkeit, sich von dem Heiligen zu verabschieden.

Währenddessen in einem dunklen Raum, eingeengt zwischen einem Bild und einer Klimaanlage, verkündeten vier Bischöfe des sogenannten Kiewer Patriarchats vor der Kamera eine überraschende Entscheidung. Die Größe der verkündeten Entscheidungen stand in starkem Kontrast zu dem bescheidenen Raum: Es fand eine 'außerordentliche Sitzung des Erzbischofsrates der UOCP' statt, auf der die Bischöfe sich einen 'Patriarchen von Kiew' anstelle von Filaret wählten – den Erzbischof von Sumy, Nikodim.

Für Menschen, die sich wenig um die Angelegenheiten der ukrainischen Orthodoxie kümmern, kann diese Ansammlung von Namen, Titeln, Jurisdiktionen und Ernennungen viele Fragen aufwerfen. Doch für diejenigen, die das Leben der Kirche verfolgen, gibt es noch viel mehr Fragen. Um die Essenz der Ereignisse zu verstehen, muss zunächst geklärt werden, was für eine Kirche es ist, deren Oberhaupt Nikodim nun verkündet wurde. Existiert überhaupt ein solcher Akteur wie das Kiewer Patriarchat? Spoiler: Juristisch gibt es diese Struktur nicht.

Wenn wir sagen, dass Patriarch Filaret eine herausragende Figur war, ist das keine Übertreibung. Sein Weg als Oberhaupt der Ukrainischen Orthodoxen Kirche begann bereits 1966. Als er die UOCP übernahm, war sie eine stark geschwächte Struktur, die unter den Jahren stalinistischer Repression und sowjetischem Terror litt: enteignet und mit einem erheblichen Teil des Klerus entblößt. Viele der verbleibenden hochrangigen Geistlichen kämpften oft nicht um spirituelle Errungenschaften, sondern um Titel bei den staatlichen Sicherheitsbehörden.

Im Jahr 1992, als die umstrittene Kharkiv-Versammlung stattfand, bei der Moskau Filaret nach seinem Versuch, die Autokephalie zu erreichen, absetzte, war die UOCP bereits eine der stärksten orthodoxen Kirchen im Zusammenspiel mit der RPTs und möglicherweise sogar weltweit. Der Verrat von Charkiw war für Filaret ein persönlicher Schlag, da die meisten der Unterzeichner von ihm selbst zu Bischöfen geweiht worden waren.

Doch es lag nicht in Filarets Charakter, lange und schmerzhaft zu trauern. Er organisierte schnell die Vereinigung seiner Anhänger aus der Moskauer Patriarchats und einem Teil der Ukrainischen Autokephalen Kirche – so entstand 1992 die UOCP des Kiewer Patriarchats. Filaret war zunächst Stellvertreter des Patriarchen Wladimir, nach dessen Tod wurde er zum Oberhaupt dieser nicht anerkannten Kirche gewählt.

Gerade das Kiewer Patriarchat wurde in mehr als einem Vierteljahrhundert seines Bestehens zur Hauptbasis für die Gründung der autokephalen Orthodoxen Kirche der Ukraine im Jahr 2018, die am 6. Januar 2019 das Tomos über die Autokephalie erhielt. Zur selben Zeit, im Dezember 2018, wurde am Tag des vereinigenden Konzils das Kiewer Patriarchat als religiöse Organisation aufgelöst, und die gesamte Fülle seines Klerus und seiner Gläubigen trat der neu gegründeten Orthodoxen Kirche der Ukraine bei.

Das einzige Problem im Prozess der Erlangung der kirchlichen Unabhängigkeit für Filaret selbst war, dass der Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios, sich weigerte, das Tomos zu gewähren, wenn die neue vereinigte Kirche von Filaret geleitet würde. Zu umstritten war sein Ruf in der Welt der Orthodoxie.

Als die Delegierten beim vereinigenden Konzil zum Heiligen Geist beteten, um ihnen die richtige Wahl zu zeigen, wollte Patriarch Filaret in seiner charakteristischen kategorischen Weise etwas 'helfen', damit die göttliche Vorsehung nicht mit dem Kandidaten irrt. Nicht mehr und nicht weniger, der Heilige.