Археологічна стоянка Диргольм. Вчені переглядають докази канібалізму в Данії

Німецькі дослідники з Кільського університету вирішили розібратися з одним із найнеприємніших «глухарів» європейської доісторії — масовим скупченням розтрощених людських кісток на датській стоянці Диргольм.  На березі давно висохлого фіорду в Ютландії ще сто років тому знайшли понад півтори сотні фрагментів скелетів, які виглядали так, ніби їх свідомо готували до вживання. Тоді вчені не церемонилися з висновками і просто назвали це канібалізмом . Тепер же фахівці кластера ROOTS перевіряють цей вердикт за допомогою методів сучасної криміналістики, бо занадто багато деталей не вписуються в примітивну схему « з'їли», пише видання Arkeo News. Диргольм цікавий тим, що він буквально « завис» між двома епохами: занепадом морських мисливців культури Ертебелле та першими спробами фермерства. Протягом двох тисяч років тут відбувався складний і болючий соціальний злам. Проте кістки, що стали причиною дискусій, не лежали в акуратних могилах. Їх вигрібали буквально з побутових ям, перемішаними з рештками оленів, тюленів та іншим кухонним сміттям. Саме ця хаотичність, де людина опинилася на одному рівні з харчовими відходами, роками підживлювала теорії про доісторичних людожерів, хоча реальність могла бути куди складнішою — від жорстоких розправ до специфічних обрядів «вторинного» поховання. Фізичний стан знахідок змушує відмовитися від теорії про « мирних збирачів». На багатьох фрагментах зафіксовані чіткі сліди обробки крем’яними знаряддями, зняття м’яких тканин та поздовжнього розщеплення — зазвичай так робили, щоб дістати поживний кістковий мозок. Окремим пунктом у звітах проходить череп дитини, пошкодження на якому археологи ідентифікують як результат скальпування. Раніше такі факти автоматично трактували як наслідки « канібальських бенкетів», але команда професорки Беріт Еріксен пропонує змістити акцент на ритуальну складову. У доісторичних громадах Скандинавії ставлення до тіла було далеким від сучасних уявлень про спокій померлих. Археологи підозрюють, що в Диргольмі практикували багатоетапні поховання: тіла могли виставляти на відкритому повітрі, залишати в кронах дерев або на спеціальних помостах, а вже після розкладання маніпулювати кістками. Відокремлення голови чи видобування мозку могло бути частиною складного культу предків, де фрагменти небіжчика ставали сакральними об'єктами, що з'єднували світ живих із потойбіччям біля води. Ця трансформація обрядів відбувалася на фоні зміни раціону, що підтверджують залишки молочних жирів на кераміці того часу. Проте люди продовжували споживати рибу ще тисячу років після появи перших домашніх тварин. Така гібридність способу життя відбивалася і на ставленні до смерті — межа між «своїм» та «чужим», між повагою та насильством була дуже хиткою. Сьогодні німецькі дослідники спільно з судово-медичними експертами Копенгагена проводять нове радіовуглецеве датування, щоб зрозуміти, чи були ці маніпуляції одиничним спалахом жорстокості, чи тривалою традицією. Теги:   Археологія Данія Канібалізм Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter